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张旭光:狂草书法只有一种功能,那就是传情达意,可惜懂得人太少
关于传统笔墨书法该如何来聊,尤其是在当下的书法市场之中,对于这一个书法讨论的话题,一直在江湖之中就没有断过,甚至太多人形容书法并没有统一的概念,做好自己笔的功夫,这就是对书法最好的理解。
张旭光在狂草四人展中接受采访时说:“我写出这样大尺幅的狂草作品,是最能表达自己情感的。”虽然书法是书写的艺术,但也少不了情感的参与。在某种意义上来说,情感可能占据了书法艺术的绝大部分内容。对此,有许多网友则认为,情感也是建立在法度基础之上的,并不是只要你狂写了,就有了情感。但在张旭光的眼里,书法中的情感是在时间和空间中产生出来的。
对于这次草书四人展,可以说是当代四位书法名家集中展示当前书法艺术性的综合性的集体表演,且不说他们的水平如何,但到了现场的人都会有一个共同的感受,那就是展览作品有非常震撼的画面感。正如有位名家说,草书四人展,不论走到哪里,都会带动当地书法爱好者对书法的学习热潮,也会引领书法的学习风气。当年张芝在甘肃写狂草,也引起了许多人的效仿学习,甚至放下“正业”去写狂草,对此当时书法名家赵壹说了这么一段话:
“夫草书之兴也,其於近古乎?上非天象所垂,下非河洛所吐,中非圣人所造。盖秦之末,刑峻网密,官书烦冗,战攻并作,军书交驰,羽檄纷飞,故为隶草,趋急速耳,示简易之指,非圣人之业也。”
他的意思是说,草书不是一般人可以学的,他是圣人所造,而像张芝这样水平的人能有几个,如果大家都“十日一笔,月数丸墨。领袖如皂,唇齿常黑。”放下手中的正经事情不去做,是非常可怕的一件事。
如今,狂草四人展可以说是当代草书水平最高的四位书家,他们举办的这次展览,虽说有引领风气的可能,但并非能达到如期的效果。因为在这四位书家中,许多书法爱好者,尤其是草书爱好者对此并不感到他们的水平是当前最高的,甚至还有人觉得他们缺乏基本功,像这样水平的人聚合在一起搞展览,不仅不会给传统书法带来好的影响,反而会破坏好的书法风气。
张旭光在谈到书法中的情感时,说大尺幅的狂草作品中所蕴藏的情感是其它书体所不具备的。这是有两点原因:一是大尺幅,二是狂草书。在偌大的展厅当中,小尺幅是不会产生出这样的效果的。但是,我们也不能否认其它书体当中就没有情感,只不过每种书体中的情感都是有所不同的,正如有的人只会写楷书,而不会写草书,其实这是因为人对书法、情感的认知和表现力不同罢了。
情感是人对事物的直观感受所带来的一种直接体验,它所表现的形式很多,“喜则字舒,怒则字险,哀则字敛,乐则字丽”,这是古人从人的情绪上总结出来的,但人的情绪又是多种多样的。当年王羲之所书的作品中,第一件都有自己的情绪,正如孙过庭所记述的,写《乐毅》是一种,写《画赞》又是另一种,等等。但如今草书四人展中他们又是哪一种情感呢?
首先,他们只注重整体感和形式感,而不注重传承的具体化。整体感上,他们以大尺幅、大笔墨来表现出作品的震撼力。有人说四位草书书家没有传统功力,这是缺乏一定的说服力的,如果他们没有传统功力,是拿不出如此笔墨的。只不过他们没有从传统书法的道路上去走,而是在探索书法的艺术性,这里只能说是探索,至于书法的成就,只能等待历史的检验了。
再次,用笔墨表现震撼力。书法是单线造型艺术,它不像中国画一样,可以经过多次修改、渲染,达到一定的表现力,而在单线造型中,笔墨的一次成型是最为关键的,笔墨中的墨法是最强烈的表现形式,如果没有很强的书写能力与技巧,是难以做到这一点的。
最后,注入书写情感让作品充满生机。书写时的情感是在时间和空间的交替中完成的,但它却与人的修为、认知等密切相关,如果没有这些,则是很难创作出一幅幅震撼的书法作品的。
总之,可以这么认为,草书展是他们四个人的行为,能不能引领书法风向,能不能影响学习书法者,这就要看个人的认知和态度了。你觉得呢?