兰亭奖一等奖获得者崔寒柏认为，白蕉的书法成就并不大，其原因是他太喜爱王羲之书法，并且把王羲之书法学得太像，缺少明显的个人风格。但是，白蕉书法的笔力还是值得提倡和学习的。

白蕉是谁？可能许多学习书法的人都知道。他是近现代著名的书法家、诗人和画家，与黄宾虹、高二适、李志敏合称“20世纪文人书法四大家”。曾出版了《书法十讲》等书籍，为书法爱好者学习书法提供了学习方向。

沙孟海曾经认为，“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。这是说明白蕉的兰草作品和书法作品的功夫很深。白蕉擅长行草书，他的书法自王羲之出，正如崔寒柏所说，白蕉太喜爱王羲之书法，整日沉浸于学习王羲之书法之中。

白蕉在书法上的贡献主要是，承接于“二王”书风，用笔在轻盈中见于笔端，其结字以唯美见长，章法上取于“二王手札形式，以文人风格体现出文人书法气象。

对于崔寒柏的这一说法，立即引起了许多书法爱好者的热议，有的人认为，崔寒柏自从得了那个奖项之后，说话不顾事实，想说什么就说什么，难道他要否认白蕉先生的书法贡献吗？还有人说，不管你怎么说，白蕉先生的书法贡献你是抹不掉的，这样说是想让人去学丑书吗？更有人说，崔寒柏现在是不知天高地厚了，你怎么能和白蕉相提并论？不学王羲之难道要去学你吗？

但不管怎么说，崔寒柏的这一评价，并不是一无是处的，我们要站在书法风格方面去思考他的这个论断还是有一定道理的。为什么这么说？这要从以下几个方面去讨论：

第一，学习王羲之书法绝对没有错，但照搬照抄是不利于个人风格形成的。苏东坡当年就批评一位学习王羲之《兰亭序》的人，说他所临摹的《兰亭序》以以假乱真之象，但这个人最终还是高不了的，因为他的作品让人看到的只是王羲之，而没有他自己，果然，这位学习者到现在也不为人所知。可能白蕉作为一位文人，对王羲之书法也有他自己独到的理解，在风格形成上并没有完全独立于”二王“书风之外，这也是崔寒柏对此所排斥的。

第二，当代书法观点认为，学习书法并不是要把原来的古人字形、风格衔接过来，只要我们掌握了他们的笔法与风格之后，就要从中走出来，在不断的研习过程中逐渐形成个人的书法风格。当代一些书法家在这方面做得十分优秀，他们所创作的书法作品，看似某人，但又不是某人。例如，书法评审中，许多优秀的作者，就是可以把两个以上的古人作品“嫁接”在一起，让评委感觉不到究竟是写谁的？

第三，学习古人书法，是要在继承中创新才是真正的出路。米芾认为，“古人书各各不同，若一一相似，则奴书也。”这是米芾对书法学习所指明的方向。许多人认为，我们学习古人书法，不就是要学习笔法、学其字形、学其风格吗？如果都去创新，自成一体，那还要学习古人干吗？其实，这个想法张旭光也给出了答案：我们吃了食物，包括小麦、肉食等，难道还要长出小麦和同样的肉食吗？不是，而是要对它们进行消化后，提炼出自己身体所需要的营养物质。学习书法不就是如此吗？

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