如果把一个汉字划分成若干个笔画，那么，写好每一个笔画后，这个字也就基本写好了。清代是尊碑的书写时代，有很多人为了推崇碑学书法，重振帖学书法萎靡的现状，就对六朝碑学进行了大量研究和推崇，从而使六朝古法在清代得以振兴。什么是六朝古法？简单来说，就是魏晋南北朝时期遗留下来的书迹的“形质”、“构造”之类的遗法，也包括这些书迹中的笔法。

刘俊京书法《淮上喜会梁川故人》

包世臣是清代著名的书法理论家，他的书法师法于邓石如，并且在书法理论上颇有建树，主要研究书法中的笔法、源流以及名家评鉴，著有《艺舟双楫》一书，主要是对篆、隶、分书的笔法、形态等书法进行研究的品鉴，后来受到了康有为的充分肯定：“泾县包世臣以精敏之资，当金石之盛，传完白之法，独得蕴奥，大启秘藏，著为《安吴论书》，表新碑，宣笔法，于是此学如日中天。迄于咸、同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑、写魏体，盖俗尚成矣。”

由于包世臣在书法理论，尤其是他对北碑方法的研究所做出的贡献，他的书法思想也成为后世学习书法不可多得的重要理论宝库。包世臣的书法理论广泛深刻，但也涉及到一些很基本的概念，例如，他曾说了这么一段话，也是指导人们学习书法笔画、理解北碑之美的重要依据之一。“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻，其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能幸致。更有以两端雄肆而弥使，中截空怯者，试取古帖横直画，蒙其两端而玩其中截，则人人共见矣。”

如何理解包氏关于笔画之中截，又如何去做？这是很多书法爱好者所要知悉的，因为只有明白了这个道理以后，才会使得笔法更为精致合理，使得书写才能达到预期的目的。

史诗书法《龟虽寿》

首先，从这段话的字面上来理解。他所指是每一个笔画都要达到中截中实的效果，这是他考察古人书法之所以雄厚恣肆以后得出的结论，古人的书法之秘大都在“画之中截”，只有把中截写中实了，不空怯，书法才能有雄厚之感。

其次，如果要很好地理解包世臣的中截、中实之意，就必须要联想两个方面：一方面，包世臣是专门研究六朝篆隶的，他所说的中截所参照的书体都是以篆隶为对象的；笔画的中截或是两端，具体的对照物应当是小篆，我们看到，小篆虽然减掉了大篆的不齐，但对线条的改造也是达到了匀称之感。另一方面，唐以后的字的笔画则发生了更大的改观，这其实也是用笔发生了变化。例如，唐代的楷书，较之于以前的丰实笔画，在用笔上多以提按为主，因此就使得笔画的形态也得以变化，这些都是用笔的改变所产生的效果。

最后，关于中实与空怯的问题。对于“中截”，应当是指笔画的中段部分，他要求人们在书写时不仅要注意笔画的两端，更要注重中段部分的写法，如果把中段部分写得不实，就会感到空怯，故而就会缺少雄厚之气。

何昌贵书法《过耶溪》

如果我们理解了包世臣所说的笔画中截、中实之意的话，那么，如何在书写中去做好它呢？这主要从三个方面来考虑：

一是要加强对篆隶书法的临摹和学习，只有从实践中强化书写时的笔法，才能更好地理解中截部位的写法。

二是要参照六朝时期以前篆隶书法的写法，当然，包世臣在这里主要讲的是篆隶写法，但不可认为其它书体就要这么去做，因为篆隶书法是其它书体的母体，只有把这个笔画写好了，对于其它书体都是有较好的笔法帮助。从这个意义上来说，就是为什么学习其它书体，要学好篆隶的原因了。

三是要控制书写速度。包世臣虽然在这里没有提出书写速度的问题，但对于书法爱好者来说，书写速度是用笔是否到位的关键，如果速度过快，也会产生“空怯”之笔。