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曾翔的书法为何被沦为丑书?破体创新实为大写意派,但传统根基是关键

更新时间:2021-05-14 文章来源:集雅斋 文章作者:集雅斋 点击次数:1704

有人说曾翔的书法是丑书,然后就会有人跳出来说:你不懂书法艺术。然后呢,然后就是互相口水。其实没必要这样,书法创新发展在当代是自由的,艺术家以各种表现形式来表现书法艺术这没错。但是,有一点,不要给书法乱扣帽子,比如,书法创新,就是一顶别有用心的正确帽子。为什么这么说呢?


我们今天就以曾翔先生的书法为例,来闲聊一下。曾翔先生的书法功力还是不错的。至于到底有多深,目前从其作品来看,还不好断定。他的创新书风自面世以来就争议不断,被称为丑书,口水也是接踵而来。其实他的这种创新书风在当代还是比较流行的,大家称这种书法风格为流行书风。书法家们对这种书风称为创新书风。其实这种书法风格的创制并非当代独有,远在明朝末期书法变革的时期就已经存在了,比如我们熟知的徐渭,徐谓是个传奇的悲情人物,其人物经历我在之前的视频中叙述过。大家可以去看看。

徐渭的书法艺术观就是寄情和抒情的表达,他的行草书法别具一格,也开创了公安派书法的先河,可谓破体创新的祖师。这个破体创新其实就是大写意派书法风格。在传统线条笔画的基础上进行大胆的夸张表达。但是徐渭主张在传统书法法度规则的基础上进行破体创新,也就是点画结构标准的字体基础上进行创新,而不是对拙朴形态的破体字进行创新。比如明末清初的王铎也是在传统结体的基础上进行的破体创新。

破体字本来就是一些不规范的字,无论形态还是结体都存在很大问题。如果以此为基础创新,那么创制出来的就不应该叫做书法,而是应该叫做写意符号或者文字抽象画作。曾翔先生的字就是这样的,他把六朝时期甚至是两汉时期的碑体和篆隶进行了一定程度的破体融合,创新方法和意识是很强的,这个值得称赞。因为很多人是不懂破体融汇这个方法和概念的。能够理解破体融合的人真的是寥寥无几。大部分人都只是傻傻的临摹练习集字而已。

但是曾翔先生的这个破体融合违背了传统书法的法则规矩,在破体字的基础上进行二次破体融合,结果可想而知,越来越不标准。还加入各种艺术表现手法,比如浑厚与瘦硬的强烈对比,还有用墨的冲淡效果等,其实这个表现明显是画意多于写意,属于绘画范畴的表现,用在书法上似乎不合适,书法是线条和结体的艺术,是以线条带面,而非以点线面带面。这是不符合传统法度思维的。

所谓创新是好事,但是一定要紧紧地把握住底限,既然你称之为书法,那么就要在书法的规则中进行游戏,徐渭那么不受约束,个性鲜明,都仍然在法度的框架之内进行创新,这说明什么?书法就是书法,传统是根基,不能丢。