要想深入了解一位书法家的艺术成就，那么就一定要在灵魂上与他交流，当然这种交流是建立在通过后世的文字记载、书法作品等熟悉的基础上，在内心建立起一个有血有肉的艺术家形象，在内心深处与他进行交谈，进行了解，这是了解一位距离遥远的古人最好的方式。

在北宋末期的书坛上，米芾可谓是一位影响极其深远的人，他的书法风格狂放不羁，肆意妄为，自成一家，开创了书法史上的创造力和表现力，完全把个人的性格与思想融入到了书法作品之中。在北宋书坛上，米芾是唯一一个可以和苏东坡与黄庭坚争得一席之地的人，探究米芾的书法与思想，对于研究北宋书法与学习书法具有重要意义。

米芾一生热爱书画，没有做官的愿望，他自己称“不入党与”，以书画为生命，他说：“余无富贵愿，独好古人笔札，海涤一研，展一轴，不知疾雷之在旁，而味可忘。”他一生做官是通过母亲的关系，只做到了校书郞，晚年才被宋徽宗任命为书画博士，他本人不愿意卷入错宗复杂的政治斗争中，而是几乎把所有的精力放在了他热爱的书法之事上，因此，米芾的书画，尤其是书法上在历史上具有独创精神。

米芾的书法性格

作为一名狂热书画的人，米芾的性格与常人大不一样，他对着石头跪拜，与皇帝争砚，常年不洗袜子，等等，这些都不是常人所做能做的事情，但米芾就不一样，他敢做，也能做到，从友人那里得到了一幅王羲之的手札后，不吃不喝不睡觉，偷偷学习模仿，几天过后友人前来索要，他便把自己模仿的假作还给了友人，后来还是穿帮了。这个事故说明米芾不仅狂热王羲之书法，而且学习水平也很高。

米芾的性格与他的书法融为一体，也可以说，米芾的书法写出了自己的性格，也写出了他的性情。米芾的书法性格主要表现在他的行书作品之中，一是狂放不羁，变古法为我法，有明显的个性特点；二是在章法上多取侧势，自我风格显著；三是用笔上重视“字之八面”和“锋势”，充分发挥毛笔的性能；四是风格上自成一家，在宋代书法史上独树一帜。

米芾的书法特点

米芾的书法特色用一个字来概括那就是——奇。这个“奇”表现在三个方面，笔法奇，结构奇，章法奇。

米芾的笔法变化多端，能够继承魏晋书法的笔法精髓，但是同时又能创新，不拘泥于古法，自出新意，从起笔，行笔到收笔都非常变幻莫测，初看觉得奇怪，但是细看便可知道法度出处。

在结构上，米芾喜欢以斜取正，不管是整体趋势还是某一个笔画，都是如此。米芾结体犹如山脉上一块奇石，因此非常险怪、奇异，就给人以耳目一新之感。

在章法上，米芾错落有致，不拘一格，给书法的章法格式创立了一种新的内容。

米芾书法的根源

米芾学习书法是七、八岁就开始写字了，他曾在自己所著的《自叙帖》中说到：“余初学颜，七、八岁也。字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。”从这里可以看出，米芾学习书法与今人学习唐代楷书都是没有二样的。因为他开始先学颜真卿的楷书，后来又去学柳公权的，当得知柳公权学习的是欧阳询，就直接去学欧，这是一步步向更古的人追着学习的，就像今天人们所说的“取法乎上”一样。

但是，米芾并没有把眼光仅仅停留在唐人身上，而是向魏晋书法靠近，他在《论草书帖》中说到了晋人书法的好处：“草书若不入晋人格辙，徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。”米芾认为，只有魏晋的书法才具备“平淡”之真，他批评了唐代张旭和怀素的狂草过于张狂，却失去了士大夫应有的尺度。

后来，米芾把一生当中最多的时间停留在魏晋书法之上，尤其是对王羲之等人的书法有很深的研究。除了对魏晋书法的“平淡”有倾慕之外，米芾也是看中了“二王”书法的“高古”之气，这个“高古”气，在米芾看来，随着他对书法的学习和理解，自己的视野变得宽阔了，认知也得到了提升，所以他便把目光放在了“二王”书法之上，这才找到了自己的书法理想。

米芾书法的核心观

书法的核心观就是一个人在学习书法过程中所要表现出的气质思想。米芾的书法核心观，曾一度有想要超过“二王”的冲动，虽说是一时狂言，但也反映着他本人对书法的追求理想。他在《武帝书帖》中说到：“好事家所收帖有若篆籀者，回视‘二王’，顿有尘意，晋武帝帖是也。谢奕之流，混然天成。谢安清迈，真宜批子敬帖尾也。”这就说明米芾想通过对武帝帖的学习来超过“二王”。由此米芾为了寻找书法中的高古、自然气，他便追到了“篆籀”书法之上，在他看来，这才是书法所具备要义和根本。

但如何才能做到这些呢？米芾认为，除了高古、平淡、自然、天真之外，还要在书法上要“自成一家”，通过对“二王”以外的人的学习，超过他们是可以实现的。不过，这个想法并没有达成。但米芾对“自成一家”却有着自己独到的看法。他认为，“古人书各个不同，若一一相似，则奴书也。”米芾是最反对模仿前人的字形，书法上一定要自成一体，要写出自己的个性，还要摆脱俗气。因此，纵观米芾书法，我们认为，米芾书法的核心观就在于他不愿意写出俗气的书法，而是要达到“自成一家”的书法理想。

“自成一家”对于米芾来说，既要有前人的踪迹，不能脱离前人的书法，但还要有自己的风格。米芾在这方面也有自己独到的实现方法，即：融会贯通。做到不露痕迹的“偷”来前人的字而成为自己的作品，这也是他最为得意的学习方法。他在《海岳名言》中说到：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长，总而成之，既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。”可见他“改动”了前人的字而变成了自己的风格，在不息不声中实现了自我风格的再现。

米芾书法给后世带来的影响

米芾一生钟爱书画，而书法尤为突出。真草隶篆行，样样皆能，并且留下了很多的传世之作。米芾的书法作品，以及他所著的书论，对后世学习书法影响深远。主要有以下几个方面：

一是他找到了魏晋书法中的古、韵、雅，成为后世取法的主要对象。从米芾学习书法的历程来看，他刚开始虽以唐人为宗，学习了颜真卿、欧阳询、褚遂良等人，但最终还是皈依于魏晋“二王”书法，从那里得到了书法中的自然、质朴、古雅、平淡、天真之美，使得人们对此都有了共同的认知，继而使自己的书法水平得以提高。

二是米芾重视书法中的用笔。书法史上，自五代之乱以后，以前人们学习书法的那种“口传手授”的模式被历史所打破，宋人对笔法的领悟全要靠自己来摸索。但米芾在体悟过程中，一方面全面总结前人经验，另一方面在前人的基础上使得笔法达到了精细入微的程度。他在用笔上提出了“锋势备全”的要求，这是在前人“笔势”的前提下，让毛笔的笔毫发挥到极致作用的看法，将书法的表现力推向了更加微妙的境地之上。

三是书法重势。《宣和书谱》中记载了米芾对自己书法中“势”的看法，他说：“善书者只得一笔，我独有四面。识者然之。”“一笔”，看似是一笔，实际上，米芾已经把它看作是毛笔在运行过程中上下、左右笔锋所到之处的挪移运动所带来的某些变化趋势。米芾对自己的“刷”字也体现在笔势上，这个“刷”也强调了毛笔的运动趋势及书写变化要求。